ÚLTIMA CENA

Amasar, tocar, moldear, leudar, formar. Esperar. Recordar, registrar, exhibir, memoriar. Esperar. Esperar justicia, esa que no llega, esa que se exige, por años, esa que no se suelta, esa que se tatúa en las amigas, en comunidades afectivas que se resisten al olvido. La memoria es una acción que se hace con el cuerpo, no es un recuerdo, es una oposición a la impunidad y al olvido. La memoria es una acción que se toma a manos limpias.

Hay una violencia ciega, obediente a su padre patriarcado, que corrige a los cuerpos desviados de su dogma imaginario forjado a golpes, extendido en aparatajes culturales que nos clavan en el cuerpo, así como le atravesaron las manos al cristo, en la propia cruz que fabricaron como pedagogía de su crueldad. Conviértete. Cree. En esta performance de Andrés Valenzuela vemos un contra-ritual rodeado de verbos imperativos que mandatan a una fe ciega y obediente, sin hacer preguntas, sin titubeos ni cuestionamientos. Sólo cree. Obedece al padre, cree en su hijo, que es él mismo, pero duplicado. Un hombre que se replica a sí mismo para asegurar un traspaso de sí, de-hombre-a-hombre, en una masculinidad que se vuelve sobre sí misma, que se engendra a sí misma implosionada, que se sirve de su propia violencia para formarse, así como se forma un pan, una y otra vez.

Si la memoria es una acción, un memorial es un desborde colectivo, una torsión sobre un dolor privado para devenirlo denuncia pública, para que se tome la calle, para que nos incomode, para hacernos parte; para que nos recuerde que la violencia sucede todos los días y en todas partes. En este memorial a cielo abierto en la plaza pública, se enfrentan cara a cara violencia contra violencia. El cuerpo de cristo es una lesbiana, una trasvesti, una señora, una estudiante, un homosexual, una trans. Los datos se vuelven nombres, tienen edad; la violencia tuvo fecha, ocurrió en un lugar, y fue ejercida por asesinos con nombre y apellido, todos ellos obedientes a su padre patriarcado.

Texto de Luna Grandón