un territorio común en donde todes nos encontramos de alguna forma en nuestra infancia latinoamericana, atravesada por las doctrinas de los regímenes y producciones culturales capitalistas, que se arraigaron incluso en la posdictadura
Cuenta una historia en la que intervienen múltiples y diversas fuerzas: su dramaturgia. El conjunto de huesos, carnes, sangre, articulaciones, fluidos, deseos, pulsiones, que dialogan, se relacionan y comunican, van construyendo una cartografía corporal…
Bitácora colaborativa viva donde convergen arte, memoria y colectividad. Este gesto coral expande la práctica artística hacia el encuentro, la vulnerabilidad y la potencia de pensar con otrxs. La publicación propone un recorrido que entrelaza arte, activismo y curaduría, reuniendo las obras y procesos de Valentina Inostroza Bravo desarrollados entre 2017 y 2024.
Temporal es un Festival de Performance Art que surgió en Asunción, fruto del impulso colaborativo entre les artistas Sandra Dinnendahl López (Paraguay) y Van Jesus (Brasil). La temática de esta edición fue “La Nuda Fatiga” y contó con el acompañamiento de la queeradora Mariana Rodríguez Iglesias (Buenos Aires, Argentina), además del apoyo del Goethe-Institut en Paraguay, donde iniciamos el festival ocupando sus salones para compartir con la comunidad nuestros portafolios de artista
El Mapocho, es la arteria de la metrópolis, la base territorial de nuestra historia, el escenario socio-cultural de la conformación de nuestra identidad, pero también el reflejo de gritos, llantos, protestas, crecidas y bajadas, luchas y desmanes. Es el mismo río que colonizaron y aprovecharon los mapuches, los incas, los españoles y los “héroes de la patria”
Primera publicación impresa de Registro Contracultural
Texto sobre Tierra Quemada de Teatro en Movimiento Callejerx en valpo
el texto analiza una serie de obras que desarrollan una propuesta visual que activa el potencial crítico de algunos signos en que se sustentan las definiciones de género tradicionales, desajustando los prejuicios que giran en torno a lo femenino, para reconocer la emergencia de nuevas propuestas identitarias.
Conocida por su profunda melancolía existencial, pareciera ser que Alejandra encuentra en la condesa Báthory ecos de sí misma y de sus propios remedios fugitivos, que incluían el consumo desmedido de anfetaminas, alcohol, vivir de noche y el despliegue de su propia —y poco conocida— bi-sexualidad. Bajo la primera capa de sordidez y brutalidad, Pizarnik entrevé en la condesa una figura de identificación, a propósito de la relación triangular entre melancolía, muerte y placer sexual.
Prepararme para Persistencias no fue algo irreflexivo: iba determinado a tener encuentros, cruces y afinidades, quería encarnar algo especial para la ocasión. Con un poco de placentera ansiedad y con la certeza de que me encontraría tarde o temprano nadando en mi elemento, quise presentarme públicamente como lo hago en privado, como un masoquista (aunque sutil).
