Performance por Cía. de teatro Vacila tu Hilacha

Performers: Luciano Houdini, Roberto Mascareño, Catarina Alexandra.

Fecha: 7 y 8 de Noviembre 2019.

Locación: Tribunales de Justicia, Concepción Chile.

Video registro: Alejandro Valenzuela para Radio Leufu

Duración registro: 38 segundos.

Duración de la acción: 2 horas aprox.

Fotografias: Sabes.cl y Diego Ibacache

Descripción:

El contexto de producción de la performance “La playa del lumpen” estuvo marcado por la convulsión del estallido social, que a partir del 19 de octubre de 2019, modificó las lógicas en que los habitantes de nuestra región desarrollaban sus vidas. Las calles se encontraban intervenidas en todo momento por las legítimas manifestaciones de quienes levantaban consignas en torno a la justicia y la dignidad económica-social.  

En grandes términos existía un descontento generalizado a partir de la desigualdad acentuada durante años en nuestro país y de la incapacidad de conducción política que las instituciones y los representantes tienen, consecuencia de una constitución neutralizadora heredada de una de las época más violentas que registra Chile: La dictadura de Augusto Pinochet. 

En este marco quienes integramos las compañía Vacila tu hilacha nos situamos entonces como ciudadanos, ciudadanas y ciudadanes partícipes del descontento. Nos reconocimos como artistoides satélites de una urbe convulsionada por la protesta multisectorial, todes enredades por una revuelta de sensibilidades expuestas tras cada jornada de protesta, cada une revoloteando en la transversalidad de la demanda popular y accionando desde donde el coraje y la cuerpa permitiese. Por aquel entonces, la acción de arte conjunta estaba desfigurada por el horror de la represión y las constantes violaciones a los derechos humanos.  

Por esos días había cabida para la música electrónica y el alegórico suministro de agua del guanaco a la fiesta en la plaza, mientras que en tribunales de justicia, la tónica era la confrontación directa del “lumpen” camoteando a la yuta. Vivíamos la proliferación de expresiones propias de un estallido colérico y primaveral, indignación en estado de suspensión que poliniza la revuelta a lo largo y ancho del territorio, a lo alto y profundo de la memoria, desde la orilla de la playa hasta la primera línea combativa. 

Sin embargo, transcurrido un tiempo comenzó a surgir la problemática del arte. El rol que el teatro juega en este tipo de contexto, cómo lo había hecho en dictadura y qué era lo que debía-debíamos hacer ahora. Sobretodo y teniendo en consideración que nuestras performances y trabajos escénicos se conciben desde el humor. ¿Había espacio para el arte y el humor en este estallido? 

Una parte de nuestro elenco se encontraba itinerando por Santiago de Chile y en contacto con la compañía surgió la duda sobre cómo se estaban desarrollando la manifestaciones en Concepción. En Santiago se enteraron de que la gente se congregaba en una “playa” en tribunales (Concepción). A partir de esto y conversaciones de la compañía, quien estaba en Santiago se enteró que “la playa” se refería a la arena que quedaba al descubierto en plaza de tribunales y otros sectores, luego de que los manifestantes y la primera línea se hiciera de los adocretos (camotes) para enfrentar la brutal represión de los pacos. 

El retorno a Concepción, confluye en conversaciones para recoger, analizar y convertir lo que estaba aconteciendo en una intervención. La idea de la playa resultó curiosa, entretenida e irónica de escuchar, porque nadie de los adherentes del estallido (a un mes de iniciado este) estaba pensando, realmente, en estar en una playa. Sin embargo, la consecuencia directa de una acción concreta de los manifestantes, generó el espacio (concreto-abierto) y tiempo (distópico) ideal que recibiría después nuestra intervención. 

Así, el trabajo de puesta en escena se desarrolló a partir de identificar los elementos simbólicos en torno a la marcha y la manifestación. En este ejercicio se reconocieron: las capuchas, la pronta llegada del verano y el miedo a que las demandas se diluyeran por la época estival, los imaginarios “Renuncia Piñera”, “Asamblea constituyente” y “regreso a la normalidad”, los carteles donde los manifestantes ponían las consignas de lucha, los trajes de baño (alusivos a la llegada del calor), la urna como símbolo del ejercicio democrático, latas de cerveza que acompañaban las manifestaciones, el mentholatum (referencia al consumo de drogas por parte de las policías represoras) y el fuego, entre otros. 

Fuimos todas las formas posibles de un discurso voraz que se comparte y rearticula como una red social que se deslizaba en la calle, boicot comunicacional que se antepuso, una y otra vez, al discurso oficialista que los “noeslaformistas” en los medios. Fue la propagación de estos símbolos reivindicativos lo que perpetró el subsuelo de la gran ciudad, remoción del mando de adocretos que paradójicamente cimentó otros mundos imaginables: como el mausoleo de la justicia hundiéndose entre la arena movediza o el brote paradisíaco de una playa aislada por la barricada arquitectónica de la revuelta. Como consecuencia del ejercicio, más allá de situarnos en los tiempos peores del estallido social chileno, decidimos tirar la toalla sobre la arena. 

El lenguaje visual fue el que finalmente dio coherencia a la distopía que nos permitimos habitar, un reencuentro hilarante con nuestra identidad creativa, como cuando una amiga te invita a la playa en medio del caos o la impulsividad de la risa entre el cortejo fúnebre, una reacción reflexiva que reconstruya subjetividades: mostrar la hilacha de lxs capuchas que resignifican y abren paso a La Playa del Lumpen.  

El resultado final: el “Team Normalidad” liderado por jóvenes capuchas disfrutando de una tarde de sol, quienes con su atractivo bronceado cola y torta, invitaron a lxs demás transeúntes a votar en una urna por la opción “por un verano sin Piñera” o “volver a la normalidad”. De esta forma, la fantasía playera, daba la opción de una posible salida a la crisis institucional.  

El eco-sistema que formó “La playa del lumpen” estuvo marcado por acciones externas a las propuestas por la compañía y que nacieron de forma espontánea desde los transeúntes. Destacan: la liceana que llevó su propio lápiz pasta azul y nos lo obsequia para nutrir el catastro, la señora que se aplica mentholatum en la nariz luego de introducir en la urna aquello que escribió, el desnudo de un hombre quien amablemente nos interpeló a traspasar nuestro propios límites, un improvisado juego de voley que expande el paisaje, la transeúnte que volvió para regalarnos un aftersun para cuidar de nuestra piel y el vendedor de helados que también nos regaló de su mercancía para capear el calor, una señora que se manifestó en contra de la exposición de nuestras cuerpas.  

Todo lo anterior a la vez que se formaban las respectivas barricadas que para nosotros eran la fogata del término del “día de playa”. La perfomance tuvo como duración entre 2 a 3 horas por jornada y se situaba como la previa a la manifestaciones y terminaba con la llegada del guanaco y la represión. 

Como producto de la experiencia están los escrutinios recogidos en la urna, de los cuales incluso pudimos sacar los resultados que adjuntamos en las imagenes. Con un total de 159 votos depositados en la urna, hemos clasificado en 4 categorías la votación y los escritos recopilados por los veraneantes de la mesa: