Performance por Danza Oscura
Registro audiovisual: Marlene Echeverría y Andrés Valenzuela
Montaje audiovisual: Andrés Valenzuela
Fotografías: Marlene Echeverría
Formato video: MP4 HD 1920x1080p, 30 fps.
Duración: 11:52 min.
Fecha: 14 de enero del 2023.
Locación: Casa Palacio, Santiago.
Evento: Primer Encuentro de Performance y Arte Político Persistencias, convocado por Registro Contracultural.
Reseña: Danza Oscura, es una propuesta de danza ritual, performativa. La puesta en escena realizada en el sótano de Casa Palacio, comienza con la sala oscura, y una experiencia inmersiva. Se enciende una luz roja de una sirena rotativa, luego una azul y posteriormente focos de un amarillo anaranjado. Las luces van cambiando mientras lxs cuerpxs se levantan, ruedan, palpitan, se retuercen. En cuclillas, juntas sus cabezas encapuchadas. Comienzan una especie de danza del agotamiento, acompañadas por sonoridades electrónicas que evocan ruidos y ecos, instalando una atmósfera de extrañeza. La indumentaria que llevan me recuerda al trapillo y a las lógicas del upcycling, reciclar para reutilizar y así posibilitar algo nuevo. En este caso, tiras e hilachas otorgan una extensión al movimiento corporal, que rebotan en cada salto, giro y vuelta que les danzarines realizan.
Al comenzar su danza, y estar la sala oscura, pienso en la representación de espíritus. Hay un símil a la danza butoh, cuerpas en pena en relación a los horrores de nuestro contexto sociopolítico. Pero al intensificarse el ritmo, veo también una especie de energía bruja, situada, propia de nuestra territoria. Se me aparecen como seres mutantes, animlescxs, mestizxs y aguerridxs; sin rostro porque en el fondo nos representan a todes. Casi al finalizar su danza, sacan un lienzo con la consigna: “Quiltrxs todexs habitamos el territorio” que me lo confirma.
Reseña / apreciación por Jazmín Ra.

Danza Oscura
Danza oscura nace el 2017 como colectivo de danza y performance callejero que desarrolla su propuesta a partir del concepto no duelable, buscando visibilizar una demanda social, como lo son los cuerpos dispuestos al olvido. Hacemos una invitación a drenar a través del movimiento desde el agotamiento y la resistencia, situaciones dolorosas que existen dentro del territorio social periférico. Donde nos anulamos como individuos por medio del vestuario para crear una otredad como una identidad colectiva marginal, disidentes y periféricos.
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