¿Cómo el acto instalativo, el cuerpo volcado en signo visual, es capaz de irrumpir el paisaje y volver a configurar todo un contexto, un tiempo, una historia y múltiples memorias? ¿Cómo es que esa imagen viva que observamos nos devuelve la mirada y nos interpela, sensible y políticamente, sobre nuestro ser-estar en el mundo? ¿Qué es lo que la realidad, y su devenir naturalizado como repetición cotidiana, oculta a simple vista y no vemos o nos negamos a reconocer?