La acción ocurre en el espacio público, en el paseo Bulnes, frente al mástil de la ondulante Bandera Chilena del Bicentenario. Pararse frente a monumentos incómodos, fálicos, de culto a la patria o al capital, es parte del repertorio de acciones que he buscado generar en la serie de performances Falo x Falo. En un gesto simple pero certero, instalo mi cuerpo frente al monumento, sosteniendo una posición que remite a la detención; manos en la nuca, piernas entreabiertas. Resistiendo. De esta manera busco que desde un punto de vista compositivo, la mirada del espectador pueda ver los cimientos reales que han sostenido la constitución de Chile; para así de cierta forma poética, poder recordar el origen de sus simientes.

La pistola colocada en el arnés entre mis piernas, apuntando hacia mis genitales, es un símbolo del falo estructural. Materialmente, un arma es un artefacto construido para disparar, para proyectar una bala hacia afuera, es un objeto que eyacula muerte. Tiene una cámara, donde almacena el proyectil, y muchas veces cuenta con una mirilla. Es un artefacto necro político, construido para ejercer el poder de controlar quién vive y quien muere. Una herramienta que tiene un potencial mortífero. Durante la acción representa la doctrina del shock, la muerte, la tortura. Las violaciones que fundaron nuestra territoria, y que obligaron a los vientres a parir. Representa un poder que controla de esta manera a la población.

La bandera es un símbolo que representa a la patria, a la tierra del patriarca. A su vez mi cuerpa y vientre, como dirá Rita Segato, representan un posible lugar a colonizar, un lugar en donde se puede reproducir población. La lencería negra puesta sobre mi matriz, muestra una estrella erotizada, enlutada e invertida. Este signo aparece para recordarnos que el estado chileno, siempre ha sido feminicida, avala con desidia la injusticia en contra de las cuerpas bio designadas femeninas, en pos del control y dominio del territorio / población.