“Aunque no dejo de esperar… ” Un entrevistador y su entrevistado se disponen a deducir de qué va un statement.
Esta pieza es una ficción que pone en marcha un discurso sobre el arte, sabiendo que al único que le importa es a mí.
La obra fue concebida como un statement de mi cuerpo de trabajo, tras ser seleccionada para participar en el ciclo “Bajo el lente”, organizado por la agencia Córdoba Cultura y el Museo Palacio Dionisi. Sin embargo, la posterior cancelación por parte de la institución, que evitó toda vinculación con la propuesta, otorgó a la pieza un nuevo carácter. Esta pasó de ser una creación destinada a la exposición pública, a convertirse en un acto de resistencia frente a la censura institucional.
En su esencia, esta creación autobiográfica se configura como un alegato visual y performativo que explora las relaciones intersubjetivas, articuladas en torno a mi contexto social y mi práctica artística. La obra tiene como eje central la cultura homosexual y las problemáticas del cuerpo, abordando estas cuestiones desde una perspectiva contemporánea que refleja tanto mi experiencia personal como los discursos colectivos que emergen dentro de estas comunidades.
El video se propone como una declaración creativa, una manifestación de mi “estar en el mundo”, que establece un diálogo activo con las diversas agencias que conectan al arte contemporáneo con el hipertexto cultural. A través de este lenguaje visual, la obra reúne realidades, experiencias vividas y medios de comunicación, abriendo un espacio de reflexión sobre los estigmas asociados a la pornografía y el deseo homosexual, para luego desplazarse hacia territorios de amor y afecto.
En este sentido, la obra no solo incursiona en lo personal, sino que también se convierte en un espacio de memoria afectiva, donde objetos, imágenes y discursos se organizan en clave estética. Dialoga con las reflexiones de Nicolas Bourriaud en su obra Estética relacional, donde el arte se plantea como un “laboratorio de formas vivas” abierto a la apropiación de otros cuerpos y subjetividades.
La obra, finalmente, establece un espacio simbólico que desafía las normativas sociales, permitiendo que otras subjetividades encuentren un lugar en esta trama artística. Así, se conforma una experiencia estética y política que trasciende lo individual para abordar las intimidades y los vínculos afectivos compartidos, en una suerte de ritual colectivo de resistencia y visibilidad.
Video por: Jonathan Reiccholz
Montaje: Giselle Olivera
El entrevistador: Javier Bellomo
Voces en Off: Valentina Siniego Benenati, Natalia Pittau, Carlos Reiccholz, Cristina Ortiz, Luciana Reiccholz y Mariela Sancari.
Formato Video: HD 1920×1080, 30 fps, MP4
Duración: 8 min, 20 seg.
Año: 2021

Jonathan Andrés Reiccholz
(Córdoba, 1988)
Fotógrafo y artista visual cuyo trabajo gira en torno a la construcción de un imaginario íntimo que, fundado en los afectos, la sexualidad y las narrativas familiares, tensiona los dispositivos de normalización que operan en las corposubjetividades. Por esta razón, concibe su labor como un ritual, valiéndose de la ficción y la performance para explorar los límites de la imagen fotográfica como medio de representación y herramienta para generar diversos modos de ver.
Es Técnico Superior en Fotografía por la Escuela de Artes Aplicadas Lino E. Spilimbergo y Licenciado en Arte y Gestión Cultural por la Universidad Provincial de Córdoba. Asimismo, integró programas de formación artística como Proyecto Imaginario Latinoamérica (Proyecto Imaginario), TPA (Lorena Fernández) y la residencia Arte+Naturaleza (Estudio Ananké Asseff).
Por otro lado, desarrolla su actividad docente en espacios autogestivos de formación interdisciplinaria, con el propósito de fomentar la práctica fotográfica en sus diversos formatos.
Vive y trabaja en la ciudad de Buenos Aires.
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La actual crisis ambiental y la violencia de género llevo a la artista a la materialización de un gran tejido en busca de una colectividad en tiempos de pandemia-cuarentena, en donde primeramente recolecta prendas rojas de mujeres de Gorbea, Pitrufquén y Temuco, localidades que transita constantemente, para realizar un gran tejido en forma de cruz por medio de la técnica del patchwork.

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