EL BAILE DE LOS RECHAZADOS / Jazmín Ra

Performance por Jazmín Ra

Registro audiovisual: Dinko Covacevich y Marlene Echeverría
Montaje audiovisual: Andrés Valenzuela
Fotografías: Amadalia Liberté

Formato video: MP4 HD 1920x1080p, 60 fps.
Duración: 21:13 min.
Fecha: 16 de diciembre del 2022.
Locación: Casa Palacio, Santiago.
Evento: Primer Encuentro de Performance y Arte Político Persistencias, convocado por Registro Contracultural.

Reseña: Performance realizada en el encuentro persistencias. En donde la llamada era a persistir, porque nuestra historia es persistir, aunque “la esperanza haya sido robada”.

La acción responde en parte al contexto del plebiscito de salida de la nueva constitución, en donde las votaciones de la población dan paso a que gane el rechazo.

Oleadas de fake news producto de los bot pagados por el poder económico de la derecha, desinformación y desconfianza general en la política por parte de la población, cahuines convencionales, crisis económica, migratoria, de salud y autoridad post pandémica y hasta acusaciones de inmoralidad performática, hablan de un contexto en donde el rechazo se instaló como ley del péndulo a los días pasados de la revuelta.

Revuelta en donde por unos segundos, nos atrevimos a pensar en cómo sería un futuro distinto.

Irónicamente, después de amanecer en Chile, después del despertar, la esperanza fue finalmente robada y pisoteada con espuela. Y como un disparo autoinfligido y gozosamente recibido, la constitución del 80, sigue aplastando a sus vástagos y haciendo pan y circo de nuestras necesidades.

“Únete al baile de los que sobran” dijeron alguna vez en los ochenta los prisioneros. Toda la vida hemos estado en el baile de las que sobran, toda la vida me he sentido “ pateando piedras” contestaría yo desde el Chile de hoy, que no se piensa acabar.

Texto por Jazmín Ra

Jazmín Ra

Jazmín Ra es Performista, Licenciada en Artes de la Universidad de Chile. También es Psicóloga, post titulada en clínica psicoanalítica, y especializada en género de la misma universidad. Entre sus intereses se encuentra la investigación teórica en torno a la performance política desde una perspectiva crítica y feminista. En su práctica de performance, ha explorado temas autobiográficos y políticos, con el interés de cuestionar desde un conocimiento situado, el discurso hegemónico sobre la cuerpa, la sexualidad, la familia y la institucionalidad patriarcal. Utilizando la performance, el terrorismo poético y el posporno, para hackear significantes fálicos, símbolos nacionalistas, espacios públicos de representación y monumentos incómodos que representan las estructuras psíquicas del poder, con el fin de cuestionar el imaginario histórico fundacional de base patriarcal y capitalista. Actualmente es madre y dueña de casa, lo cual forma parte de los temas abordados desde su artivismo, donde el maternaje, el trabajo doméstico y la violencia biopolítica de las instituciones que administran la cuerpa — temáticas históricamente relegadas a la esfera de lo privado y lo personal — se vuelven el telón donde se despliega la lucha en contra de la explotación capitalista sobre las cuerpas.