Una dirigente trans parte de H.I.J.O.S refirió a que “esas madres pusieron sus cuerpos y nombres por las compañeras Travesti”, y recordó el trabajo de las Madres de Plaza de Mayo a un año de la muerte de Hebe de Bonafini, porque dentro de las organizaciones de disidencia sexual de comunidad travesti, trans, no binaria existen personas hijas de detenidxs desaparecidxs. Con su discurso, la compañera incita a seguir en la lucha por los derechos que ya se han ganado, como el cupo laboral trans. También llama a persistir en la búsqueda de justicia, enfatizando en hacerlo “por nuestras compañeras que todos los días desaparecen en un genocidio velado, el cual no se dice, pero lo vemos presente en cada una de esas velas”. Con esto hace alusión a la instalación performática realizada por las compañeras en la calle con las fotos de personas trans y travestis asesinadas.

La investigadora y activista Anastasia Benavente refirió que “al parecer solo importamos, en cuanto muertas, por lo tanto, el día de la memoria trans es un hito estratégico de la comunidad para hablar en clave necropolítica con el poder. Entender lo trans como la punta de un iceberg que aglutina diversas luchas, muestra que la interseccionalidad no solo funciona como una idea, sino que actúa como un mecanismo de disgregación social y de ordenamiento de los sujetos en los territorios”

La presencia transversal de distintas generaciones que abrazan la lucha contra la violencia hacia los cuerpos no hegemónicos, marcó un rito de encuentro. El dolor y las incertidumbres respecto a la amenaza de un nuevo gobierno ultraderechista, se resistió en un acuerpamiento colectivo de resistencia. La advertencia sobre la instalación institucional de un régimen de alegoría a la impunidad tras una idea neoliberal y económica sobre la “libertad”, no socava la esperanza respecto del rol de la memoria en la conmemoración de las personas travestis y trans asesinadas.