Título: El conjuro de las memorias

Disciplina: Intervención Escénica

Dirección: Ximena Cañas

Accionan:  Begoña Jaque Espinoza, Bárbara Belmar Hormazabal, Dariela Milen Cristi, Pia Renee, Pamela Riquelme Barrientos, Jennifer Constanza Gallardo Soto, Piacamila Aros Martínez, Maria Juliana Castro, Catalina Almendra Muñoz Rojas, Javiera Fanjul Peñaloza, Constanza Araya Fernández, Consuelo Paz Omegna Lagos, Francisca Ramírez Núñez, Consuelo Javiera Riveros Galaz, Shamira Sanhueza Sanhueza, Valentina Briones, Carolina Viveros, Juliana Retegui, Camila Jaure, Camila Acevedo, Fanchu, Kamila Kütral, Maribel Mieres, Cinta Voisin, Zimri Bani, Julia Soto, Catalina Soto, Evelyn Barra Llano Rens, Valentina Guajardo, Caro Soza, Lucia Valenzuela, Luisina, Ximena.

Entrenamiento vocal: Romina Del Solar Stevenson

Entrenamiento corporal: Evelyn Barra Llano y Rens Veninga

Entrenamiento actoral: Ximena Cañas y Stefany Duarte

Teoría: Ingrid Fortunatte

Diseño y confección: Lucía Valenzuela, Alejandra Contreras y Luisina.

Logística: Zimri Bani, Caro Soza, Julia Soto y Catalina Soto.

Registro: Valentina Guajardo, Nayade La Jovencita, Marta Nia Fariña, Ángela Morant.

Edición: Marta Nia Fariña.

Colaboran: Espacio Santa Ana, Espacio Fábrica y Fondo Alquimia.

Fecha:  10 de agosto del 2018.

Locación: Valparaíso.

Formato registro: video MP4 1920×1080 px.  25 fps.

Duración registro: 15:45 min.

Descripción: El conjuro de las Memorias es una intervención escénica de mujeres que desde distintas disciplinas conjuga la presencia feminista que se manifiesta desde el teatro de calle. Es un recorrido urbano que permite la visibilización de algunas mujeres que han sido asesinadas, perseguidas y encarceladas en su lucha contra el extractivismo a la naturaleza. Esta intervención se elabora entre la ciudadanía que va acompañando una reflexión conjunta sobre la defensa de la naturaleza para finalizar con un ritual colectivo. De esta manera, la obra, reafirma la creencia en las artes de calle como espacio de comunión y catalizador de las problemáticas sociales que afectan a su geografía urbana. Una poética que expresa la venganza cual “Erinias” recorriendo las calles con la frente en alto, a través de simbologías y ritualidades, en comunicación entre la vida y la muerte, la congoja y el manifiesto. Las Memorias, viajan, sin rumbo, en busca de un lugar que les permita volver a escuchar el sonido de los pájaros. Ellas intentan contarnos lo que han visto, con quienes se han comunicado para que nosotros reflexionemos acerca de la cotidianidad, y algunxs sumarnos al llamado de lo que somos, por detener de una vez por todas la energía negra que sigue devastando la tierra. La intervención en sí puede entenderse como un ensayo de activación de lxs transeúntes como público activo, como una ruptura del pasado, el presente y el futuro que aparece inocua, frente a la sociedad del consumo porque de una cosa hay que estar seguros: la defensa de la tierra y el agua es ahora.

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